从萨朗传承探寻北川羌族传统体育文化产业的发展出路

感受原生态羌族萨朗的魅力；最后是建立在以老百姓生产劳动之余的休闲娱乐、民族文化教育与传承和地方民俗活动内容的“原生态培育思路”，让萨朗走进老百姓的日常生活，走进大中小学生的课堂。这样使羌族萨朗的发展有了传承性，娱乐性，还有后备力量的培养，从而实现羌族萨朗及相关体育文化向产业化方向可持续性发展。

4.3 产品研发宣传上，融入现代体育元素和宣传手段，扩大影响力

产品的研发上，在保持羌族萨朗原生态特色不变的情况下，用现代体育、音乐、舞蹈对其进行加工，改造和包装，使其与现代文化的融合入极大限度的提高，同时改变其以往类似于师傅带徒弟似得口手相传的方式，形成音像产品、书籍、影视作品等，利于传承和宣传，同时更利于产品的流通，扩展其商业价值和宣传力度[7]。在现代宣传手段的运用上，可采用体育明星代言、广告、影视、广播、报刊、书籍、广告牌等宣传手段，生动形象的宣传羌族萨朗及其传统体育项目，以激发人们的身心需求及运动欲望，身体力行，从而促进其商业经济价值的提升。

4.4 范围上采用以点带面的发展模式

“范围上以点带面”在这里一方面指以萨朗为点，带动北川羌族其它传统民族体育项目的发展，使得面临消亡的民族体育文化避免流失；另一方面以打造绵阳历史文化名城为契机，以北川新县城巴拿恰为中心点，围绕已形成的北川羌城旅游景点----5.12地震纪念地、大爱文化旅游景点、禹羌文化旅游景点、川西民俗风情景点吉娜羌寨等开展羌寨包括萨朗在内的传统体育运动项目活动、比赛等，同时辐射到四川其它地方如汶川、茂县等羌族聚居地区，从而促使羌族传统体育产业获得良性发展。

5 结语

从对羌族萨朗传承变迁历史的梳理可见，北川羌族体育文化产业发展之路建设，要以绵阳市地方政府下发《绵阳文化产业发展规划（2013-2020年）》文件思路为契机，走现代体育运动产业发展的道路，对包含萨朗在内的羌族传统体育运动项目进行加工、改造、融入现代体育元素，形成合适的产品，让其进入人们的休闲生活、教育学习生活，以多种现代宣传方式，拓展其知名度和吸引力，以旅游、比赛、娱乐表演等形式促进其产业化程度的提高和发展，形成一种可持续发展的良性机制。

参考文献

[1] 王明珂.羌在藏汉之间----华夏边缘的历史人类学研究[M].台北：联经出版事业股份有限公司，2003.

[2] 北川县政协文史资料委员会.北川羌族资料选集[M].北川.1991.

[3] 布尔迪厄.文化资本与社会炼金术[M].包亚明，译，上海：上海人民出版社，1997：194-195.

[4] 蔡仲林，汤立许.脚斗士运动的现代嬗变与发展启示[J].成都体育学院学报，2010（12）：33.

[5] 绵阳市人民政府----南京大学国家文化产业研究中心.绵陽市文化产业发展规划[Z]（2013-2020年）

[6] 孙德朝.彝族民族传统体育发展模式构建研究[J].成都体育学院学报，2009（4）：12-14.

[7] 陈颖.四川省羌族传统体育产业发展现状及对策研究[J].大家，2012（3）：198.