关于民族声乐与原生态唱法的异同分析

摘要：音乐是人们抒发内心情感的方式之一、也是最受人们喜爱的日常活动之一。近年来人们对音乐文化越来越重视，而中国的音乐文化种类有很多，本文将主要研究民族声乐与原生态唱法这两种类型的音乐。首先将探讨民族声乐与原生态唱法的发展，其次从“民族声乐与原生态唱法技术上的异同、风格上的异同”两个方面阐述民族声乐与原生态唱法的异同。

关键词：民族声乐;原生态唱法;异同探究

中图分类号：J616.2 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）02-0103-01

一、前言

原生态唱法和民族声乐两者之间的关系问题，是广大专业音乐人士常常探讨的问题，并且这个问题也受到了很多喜欢音乐的普通人关注，人们通过历史、发展、地域、民族、演唱技巧等方面对其进行讨论。但是不可否认的是这两种唱法都是中华民族劳动人民抒发自己的情感、体现自己价值的一种形式，是他们智慧的伟大结晶，因此两者我们都要对其不断的发扬光大。

二、民族声乐与原生态唱法的发展

中华民族是由五十多个不同民族一起组成的大家庭，每个民族都有自己的历史、自己的文化，所谓的民族声乐就是各民族的人民结合自己民族的文化、风俗一代又一代的不断完善、不断创造的歌曲艺术。现代的民族唱法是将中华民族传统歌谣与西方音乐相互结合、不断融合创新、取其精华去其糟粕的创新产物，并且现在的民族声乐已经日渐成熟，在我国音乐领域中起着不可或缺的重要地位。

原生态唱法是广大劳动人民在生产实践之中对于生活和情感的抒发，它起源于民间，是人们对生活感悟的一种体现。它最开始被创造出来只是为了抒发自然与生活相结合的一种情怀，是内心一种对于无拘无束、自由、天真、浪漫生活的向往。它被搬到舞台上是在张艺谋导演的电影之中，而民族歌唱家杨丽萍将这一唱法不断发扬光大，并且央视对原生态唱法的重视使得其影响力不断的在扩大。

三、民族声乐与原生态唱法的异同

（一）民族声乐与原生态唱法技术上的异同

绝大多数人对于民族声乐与原生态唱法缺乏了解，民族唱法大部分是建立在民族语言基础之上的，民族声乐的声音十分的甜美亮丽，它将传统的民族曲艺、戏曲以及新兴的美声唱法结合在了一起，它主要强调声音、表情、韵味要相互结合在一起，拿著名的民族声乐郭兰英的《我的祖国》为例，这首歌结合了戏曲当中高音清过、低音重煞的手法，比如在歌曲中有一句“一条大河波浪宽”，这句唱法要求很讲究，河字属于一个需要略高的音，她唱出来的声音字头和字末有略微向下的感觉，这种声调很难把握，也是传统民族唱法的精妙之处，波浪二字前清后高，形成对比，结尾的宽字还要煞住将本句托住，十分具有民族声乐的韵味。原生态唱法其中的原生态指的是没有经受人为改变，自然中形成的一种状态。原生态唱法来源于民间，是底层人民将生活中的情感提炼而来，反映了底层人民的生活状态，歌词很多是生活中的口头生成的，在传唱之中不断的被精炼，虽然其来源于生活但不仅仅是对生活的照搬全抄，是一种原生态语言结合音乐韵律的音乐传达、是一种没有经过修饰的演唱方法。比如有名的原生态演唱家萨顶顶，她发表演唱的“万物生”，极具原生态歌曲的特点，这首歌融入了多种原生态唱法，她把她对高原地区的风景、宗教、民族特色都融入到她的情感之中，整首音乐之中多次运用真假唱、颤音等唱法。听者可以在这首歌之中感受到民族、宗教、神秘感等原生态的情感。

（二）民族声乐与原生态唱法风格上的异同

民族声乐与原生态唱法风格上存在很大差异，不同的民族演唱风格都具有自己的民族特色，是该民族语言、地理环境、人文、历史、文化等结合在一起的产物，比如华东地区属于平原地区，这一地区的民族声乐演唱风格一般多为快节奏、句式完整、热情、纯朴、从他们民族的歌曲之中也可以体现出当地人民安居乐业的生活;而与之对比强烈的西北地区，这一地区处于多山的地区，民族声乐多以山歌样式呈现，风格上以真声为主，特点是音域较宽、声音较大，较多以散版的形式出现，体现了当地人民的自由奔放的特色。而经常听原生态唱法的观众可以感受到，原生态的唱法风格更加的朴素、内容较为亲切、具有浓厚的生活气息。大部分的原生态歌曲创作者都是当地的本土居民，这一类人结合了自己的生活、经历、情感，以歌曲的形式将它们表达出来。比如重庆民歌《太阳出来喜洋洋》，它是一首全国著名的原生态歌曲，歌词描述的是太阳出來以后挑扁担的男人一天的生活情景，体现他们靠山吃山地乐观生活心态、反映了土家族人民上山岗劳动的喜悦心情，歌词来源于生活又高于生活，是一种对生活的热爱。

四、结语

综上所述，无论是民族声乐还是原生态唱法，都是我国重要的文化财富，两者之间存在着一些不同，但他们都是人们生活中的情感体现，具有很高的文化传承价值。作为新时代的我们，要重视和发展民族声乐和原生态唱法，不断对他们进行创新与发扬，将它们一代又一代的传承下去。