小学书法课“一体为主，五体同步”以点带面之教学策略

前段时间，我带学生去参加一个书法展览。展览中，各种书体的书法作品精彩纷呈。这时，一位学生问我：“老师，这些作品写得真好，但是这里很多字我不认识。”学生随手指了一个，我仔细一看，学生说不认识的那个字是“流”字， “流”在草书中的写法发生了变化（ ），草书没有见过，隶书（ ） 也没学过，所以学生就不认识了。我相信很多人都有这样的经历和感受，看到一幅书法作品，只会说写得真好，但却读不出上面的许多文字。

书法艺术博大精深，同一个字在不同书体中的写法各不相同。在很多书法展览中，除了甲骨文、篆书有释文，其他书体是没有释文的。如果我们不重视对孩子进行汉字不同书体的教育，那么不久的将来，能认得这些篆书、隶书、行书、草书的人将会越来越少，老祖宗留下来的灿烂文化将会消失不见。

一、一体为主，五体同步：以点带面

篆、隶、行、草、楷等各种书体每种都有各自的书写方法和技巧，让每个学生学会书写所有的书体是不现实的。但我们可以“一体为主，五体同步”。就是以一种字体为主，学好学精。如，以楷书为主，把楷书的运笔、结体等学透学通。五体同步就是在学好学精一种楷书字体的基础上，同时认记在篆、隶、行、草等另外四种字体中的书写方法，采用“以点带面”的教学策略，五种字体同步识记，达到传承文化，传递文明的目的。

二、“点”的选择要恰当

“点”是万物之始。“点”的运动和连续，才形成了“线”，而“线”的组合，方成为“面”的集合，最后成为“体”。我觉得书法课堂训练也是这样，要根据不同的教学目标选择若干个训练点。一节课的训练点不能太多，要严格按教学目标精选。

例如，上《捺的写法》一课时，训练的“点”就落实在三个地方：一是写好“捺”这个笔画；二是带有“捺”的范字“史”字在楷体中的书写要领；三是熟记“史”字在篆、隶、行、草中的不同写法，同时了解“史”的人文内涵。如，“史”字在甲骨文中的写法（ ）和小篆中的写法（ ），下面是一只手，上面是一支笔，放在口的正中间。意思就是写历史的史官拿着笔，必须做到不偏不倚，实事求是地記录历史，不能掺杂任何个人的想法和意愿。因为历史是写给后人看的，必须真实、公正。

三、“点”的设计要有趣

精选出来的训练点，要变成一种有效的教学行为融入课堂教学的整体活动之中，还需要作一番精心设计。如果学生对所学内容产生浓厚的兴趣，就会产生强烈的求知欲。因此，教师设计训练环节时，应巧设悬念，创设问题情境，变换训练点的形式，来增加趣度，激发学生学习的兴趣。

例如，教学《上中下结构》一课时，在上课一开始，为了让枯燥的书法学习变得轻松有意思，我是这样设计训练“点”的。

师：（在大屏幕上出示“意、茶、衷、率”等上中下结构的字在篆、隶、行、草、楷等五种不同的字体中的写法）同学们，在上课前，我们先来做个游戏，看谁最厉害能帮这些字找到他们的家人？”

这个训练题的提出一下子就引起学生学习的欲望。

师：请四人小组讨论出结果，然后帮这些汉字送回各自的家。

生开始展开激烈的讨论。讨论后，他们争先恐后地举手发言，很快就把同一字五种不同书体的字送回了各自的家，课堂气氛非常活跃，同时又解决了识记的任务，既轻松又有效。

以下是我设计的表格：

四、“点”的深化要巧妙

训练的本质意义不仅在于“接受”，更在于“发展”，即通过训练体现认识的拓展和延伸。

例如，学习《走之儿》这一课，当学生学完带有走之儿的字“道”的楷体写法后，我设计了这样一个教学环节，由简到繁，由易到难地拓展了关于“道”字的几个部件的其他书体的写法，首先我选择从 “自”字的篆书写法（ ）切入。

师：你们看，这个字像什么？猜猜这是什么字？

生：像杯子。这个字读“杯”。

生：像自己的“自”，这个字读“自”。

师：读“自”是对的，那你们知道“自”字的本义是指什么吗？

生：不知道。

师：你们看“自”像不像人的鼻子？（大屏幕出现鼻子的图片）

生：哦，真的很像呀！

师：出示“自”的本义图片：

师：“自”最早是“鼻子”的意思。“自”在甲骨文里写作一道鼻梁，两个鼻孔，明显像人的鼻子。后来鼻梁缩短了，鼻孔靠拢了，鼻子底部变成一横画了，字形跟鼻子的分别越来越大。正因这个变化，这个字慢慢引申为自己、自身、自家、亲自等意思，而记录鼻子这种用法就越来越少。于是，人们在已经不像鼻子的“自”下边加一个声旁“畀”，写成“鼻”。所以当人们要说“自己”的时候经常会指向自己的鼻子。此外，古人很早就发现狗的鼻子十分灵敏，懂得辨识气味，而气味和鼻子有关，所以“臭”字是“犬”字上面带个“自”。甲骨文里有个“自”边上有个“刀”的会意字，后来写作“劓”，本义指割鼻之刑。“罪”字原作“ ”。“自”指鼻子；“辛”原来也是一种刑具。

学生听到这里已经是趣味盎然了。于是，我趁热打铁在“自”的上面加了三根头发，成了一个篆书的“首”字（ ）。

师：你们再猜那又是什么字？

生：这是个“发”字，上面有三根头发。

师：不对，这是个“首”字，本义是头部。你们知道这又是什么吗？（出示“走之儿”在篆书的写法 ）

生：是“足”字。

师：这是走之儿。在“首”字左边加上“走之儿”，就是篆书“道”字。 （ ）中国汉字很多都是这样的合体字。你们看，所有带有“走之儿”的字都是这样写的。（出示带走之儿的字）

师：还有很多汉字也是这样造出来的，如果你有兴趣可以上网去找找，研究研究。

师：那么“道”字在隶书、行书、草书中又分别是怎样书写的呢？

师出示：

这一训练点的设计，于无疑处求疑，能使学生深感“学无止境”的道理，有很大的发展意义。训练点的定位不落旧窠，为一般人所意想不到。正如乐章中结尾处响遏行云的强音，可起到光照统体的作用。

五、“点”的转化要有创意

作为一门书法训练艺术，对课后习题的主要训练点，也不是只要照本宣科就可以了，每每如此，会显得呆板僵化，“涛声依旧”，而必须审时度势，精心包装，转化训练的形式和手段，以求富有创意和情趣。

例如，学习《独体字》一课，教完了“子”字的运笔方法之后，我对“子”字的训练点进行了有创意的转化。

师：（出示“子”的五种不同字体的写法）

师：“子”在甲骨文和篆书中的意思就是“婴儿”，你们看，上面是小孩的头部，左右是两臂，两腿是用小被裹在一起的样子，非常形象。在很多古文中“子”仍然是“婴儿”的意思。如《荀子 劝学》：“干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗。”意思是：古代干、越、夷、貉等民族的婴儿，刚出生時哭的声音都一样，可是长大后风俗习惯就不同了。

师：在我们中国汉字中“子”的意思还有很多呢！

（师大屏幕出示：孔子、庄子）

师：这里的“子”是代表古代男子的美称或尊称。

（师大屏幕出示：公、候、伯、子、男。）

师：这里的“子”是指古代五等爵位的第四等，这五等爵位直到清代还在沿用。

师：“子”字在隶书、草书、行书、楷书中的变化不大，很容易辨认，但你们知道“子”在十二生肖中是代表哪个生肖吗？

生：“子”代表的是老鼠。

师：对，十二个地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”分别代表十二个生肖。用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

师： 让我们一起来欣赏一下，这些带有“子”的词语在其他书体中的书写方法。

（教师出示篆书、隶书、行书、草书四种书体的写法）

……

在一堂优质的书法课中，各个训练点不应是孤峰突起，各不相关；而应当互相照应，转化有创意，点点相扣，浑成一体。

在一堂书法课里，训练不是个别环节的点缀，而是紧扣目标、设计精巧、机理严密的一个训练整体。这种训练整体的构筑元件，便是经过精心选择和设计的训练点。从数学的角度说，“体”是由“面”组成的；而“面”凭借“线”来构建；“线”则是由“点’’的运动或集合而成。可见，只要我们恰当地选择训练“点”，精心地设计训练“点”，巧妙地深化训练“点”，有创意地转化训练“点”，然后“以点带面”就可以从根本上解决“一体为主，五体同步”的教学目标，保证一堂书法课的质量和效益，达到传承文化，传递文明的目的。

（宁波市镇海区骆驼中心学校 浙江宁波）