美不起来了

我们天生会判断长相的美与丑，但人们大多只在乎跟自己生育的人的长相，并不太在乎跟自己交往的人的长相，那么，脸的真正美丑大概是人们对这些脸背后的人的判断，他们有益或者无益于自己。

中国人在外国人的眼里都是一模一样的，而在中国人自己的眼里，我们的脸简直是五花八门的杂货铺，什么样都有。这让我想起谢晋导演的老舍《茶馆》里那一票嘴脸，我印象里面是有大量极丑的角色的。

底层文化浅薄的人民必须以直观方式分辨忠奸善恶，因此戏曲里都把这些因素符号化地勾画在脸上。其实，一直以来丑和美跟好坏无关，西游里那些怪物都那么丑但是有好有坏，水浒里的好汉也大半是丑的，江湖的凶险让人的心理复杂而不像普通人那么坦然，因此老百姓是最在乎面相的，因为要直面三教九流，必须处处提防以保护自己的蝇头小利。

中国人爱面子，就是所谓尊严，每个等级有每个等级的尊严底线，在熟悉的环境里人们没有太多假装的必要，出门在外就必须假装自己的底线更高。古代大概没那么严重，因为千年稳定的环境完全没有太多假装的必要，也就是东施效颦假装一下娇美，或者穷人出门嘴上用猪皮擦点油假装吃过肉，这些假装有点俏皮无伤大雅。

而进入了近现代，生活环境无情地改变了，原来稳定的、必须诚实地生活于其中的家族体系彻底崩溃，失去依托的人们必须面对大量的陌生人，大量与自己无关的、在传统道德体系里自己不用去负道德责任的人，以及大量的陌生事物，这是一个民族在短期内无法适应的。在家族体系中，所有美德都是围绕家族需求而产生，而离开这一需求，中国人的自私、缺乏合作性、虚伪、冷漠甚至残忍等等这些缺点暴露无遗，新的问题太多，而他们只能用这些简单原始的办法去面对。

贯穿千百年的人治社会让中国人极端不具备对人对事的公平态度，加上古代圣贤在思想上的概念模糊。如果中国没有融入世界，这一切并不显得丑陋，古典的封建社会中的各个社会因子因长期磨合而可以自圆其说，帝王这口尚方宝剑始终能给人提供精神上的慰藉，那些五花八门的丑态反而让社会更加玲珑剔透。

今天的中国人生活在一个现代的物质环境和传统的权力风格下，这造就了惊天动地的变化，这变化已经让人来不及顾忌美丑，或者无从美丑了。物质带来的幻象暂时掩盖了内部的不协调，人们依然用封建的思维方式思维，用西方的道德标准化妆，如教育并不是让人追求真理和乐趣，而是依然像古代一样是一个谋生的途径……我们依然是现代生活方式打扮过的古老的怪胎，个人之美不难做到，而民族之美却是遥不可及。

（摘自《新周刊》 图/黄文红）