壮学的发展与前瞻

[摘要]壮学是以壮族社会群体及其文化为对象，进行历史性、现实性、系统性、整体性、规律性研究的综合性学科。壮学从产生至今，经历了开创、发展和繁荣阶段，是壮族社会及其研究发展的必然结果。丰硕的壮族研究成果，为壮学的建立和发展奠定了坚实的基础。广西壮学学会的成立和《壮学丛书》的编纂出版，标志着壮学进入了繁荣发展的新阶段。然而，壮学的建立和壮学体系的构建，是一项宏大的系统工程，而且是一个漫长的发展过程，无论是学科基础理论、研究方法还是研究范围，都需要不断地充实、拓展和深化，因而任重而道远。

[关键词]壮族研究；壮学；壮学研究；展望

[作者]覃彩銮，广西民族问题研究中心研究员。南宁，530028

[中图分类号]C958.1 [文献标识码]A [文章编号]1004-454X（2014）06-0074-010

壮族是我国人口最多的少数民族，是广西壮族自治区的主体民族，与我国乃至东南亚诸同源民族有着密切关系。因而，壮族自然成为广西民族研究的重点。经过数十年积累的在壮族研究成果的基础上形成的壮学，是我国民族学领域的一个新兴学科，是在党和国家的民族政策指引下，我国民族研究事业蓬勃发展的产物，是几代壮族研究学人不懈努力、开拓进取和壮族研究不断拓展、深化并取得丰硕成果的结果。以政府支持和研究机构及人才队伍为保障，以壮族研究成果为基础，以《壮学丛书》系列成果为支撑，以学科理论为指导建立的壮学体系，已走过了20多年的发展历程，而作为壮学建立基础的壮族研究开始的时间则更长，无论在学科建设、研究机构的建立、人才队伍的成长，还是壮学研究成果等方面，都取得了长足的发展，成为我国继藏学、蒙古学之后正蓬勃发展、充满活力、成果丰硕、人才辈出、方兴未艾的新兴学科。

一、壮学的提出与建构

壮学的建立与发展，是以丰富的壮学研究成果为基础的。壮学有广义和狭义之分，传统壮学与现代壮学之别，同时还有“精英壮学”和“大众壮学”之说。广义或传统的壮学，应是指对壮族历史文化的全面、系统的研究，其历史已超过100年。狭义或现代壮学则是指以学科理论构建为指导，以壮族研究及其成果为支撑的壮学研究，其标志是1991年广西壮学学会的成立和《壮学丛书》的规划与出版，至今只有20多年的时间。因而，无论广义或传统的壮学，还是狭义或现代意义的壮学，彼此之间既有密切联系，又有所区别。广义或传统的壮学是狭义或现代意义的壮学的基础；而狭义或现代意义的壮学则是广义或传统壮学的拓展、提升和深化。而精英壮学通常是指专家学者的学术圈的壮学研究及其论著；大众壮学则是走向社会，面向大众，实现壮学的知识性、普及性和通俗化、大众化。

（一）壮学的提出

“壮学”概念的提出，始于20世纪90年代初。随着壮族研究的不断发展和人才队伍的不断扩大，广大壮族研究者要求建立一个能够联络、组织开展壮族研究的学术团体——广西壮学学会的愿望日益强烈，从而引起了一批壮族学术精英的重视。1991年1月21日，在自治区民委领导的大力支持下，经过一年多的积极筹备，广西壮学学会成立大会暨学术研讨会在南宁隆重召开，200多位代表出席会议，大会选举时任自治区民委主任的余达佳同志（壮族）为会长，覃乃昌同志（壮族）为秘书长，自治区人民政府原副主席张声震任名誉会长。会上，余达佳等同志作了《壮学研究的意义》、潘其旭作了《加强壮学研究，促进广西对东南亚开放》、古小松作了《谈谈壮学的国际性》、覃乃昌作了《近十年广西壮学研究综述》的主旨发言。如果说，以往的壮族研究还处于自发性、单学科性或分散性，缺乏系统性、规划性、整体性或力量的整合的话，那么，广西壮学学会的成立，标志着壮族研究开始进入一个有组织、有计划、多学科整合和系统性研究的新时期。另一方面，如果说前期丰富的壮族研究成果为壮学的建立奠定了坚实的基础，并开启了壮学先河的话，那么，广西壮学学会的成立，特别是《壮学丛书》的编纂与出版，标志着壮学已进入一个全面拓展、提升和深化的繁荣时期，对壮学体系的构建有着积极而深远的意义。

（二）壮学的构建

从壮学概念的提出到壮学的建立乃至壮学体系的建构，经历了一个渐进的发展过程，一方面是依托前期积累的丰厚研究成果和科研人才队伍，另一方面需要从理论上对壮学的定义、性质、特点、研究对象、研究方法、研究范围、发展目标等进行界定和阐述。

如果说，“壮学”的提出是伴随着广西壮学学会而产生的话，那么，最先提出建立壮学体系的是广西壮学学会名誉会长、原自治区政府副主席张声震研究员。20世纪90年代中期，张声震研究员从学科发展战略高度思考，谋划壮学的建立、发展和壮学体系的构建问题，多次召集壮学学会骨干团队商谈，高屋建瓴地阐述了构建壮学体系的意义、必要性和实施步骤，并于1996年将自己的思考和构想写成《建立壮学体系刍议》一文，较为系统地阐述了壮学的研究对象、方法、范围、任务、意义、发展目标和措施等；与此同时，在张声震研究员的努力和倡导下，创办了《壮学丛书》编纂出版。在张声震研究员亲自主持下撰写的《壮学丛书·总序》里，对壮族研究的发展历程、取得的成就、壮族文化的特点和构建壮学体系的意义等作了全面、系统、深入的论述，同时写成《壮族历史文化与（壮学丛书）》一文，刊发于《广西民族研究》2003年第1期。该论文发表后，受到我国民族学界的关注，更得到壮学界的广泛赞同和支持。于是，构建壮学体系工程开始启动，并成为由张声震研究员引领的壮学团队努力奋斗的目标。由张声震研究员发起、领导并担任总主编的《壮学丛书》系列成果的出版，便成为建构壮学体系的主体框架。可以说，张声震研究员是壮学体系的倡导者、开创者和引领人。

1999年4月15日至18日，“壮学首届国际学术研讨会”在广西武鸣县召开，来自广西、北京、湖北、甘肃、广东、云南、贵州等省区及泰国、老挝、越南、日本、美国、英国、澳大利亚、捷克等国家的160多名专家学者出席了这次盛会，广西壮族自治区主席李兆焯出席大会开幕式。这次会议，在壮学发展历程和壮学体系的构建上，具有重要而深远的里程碑意义。一方面，壮学学会在会议筹备阶段，组织专家撰写论述壮学的系列论文，使壮学的定义、研究对象、方法、内容、任务、意义、特点、学科建设、理论体系、发展目标等更加明确，研究领域进一步拓展，研究视野更为开阔；二是泰国、老挝、越南、日本、美国、英国、澳大利亚、捷克等9个国家和区内外160多位专家学者出席了研讨会，共同探讨或交流壮学的构建问题，标志着具有开放、包容、进取的壮学走出广西，迈向世界；三是学会名誉会长张声震研究员在大会上提出了“编纂出版《壮学系列丛书》（2000年正式启动后改为《壮学丛书》）的倡议，得到与会中外学者的热烈赞同，特别是得到出席会议的时任自治区人民政府主席李兆焯的支持。由资料系列、基础研究系列、应用研究系列、比较研究系列构成的《壮学丛书》的编纂和出版，成为壮学体系构建的基础性工程，意义重大，影响深远。2000年，在自治区政府的支持下，《壮学丛书》正式启动，成立了丛书组委会，规划了70个研究与出版项目，包括资料整理、基础研究、应用研究、比较研究四大类。其中的重点是系列资料的整理和系列专史研究项目，包括壮族通史（增订版）、壮族经济史、壮族文化史、壮族艺术史、壮族军事史、壮族教育史、壮族古代思想史、壮族交通史、壮族建筑发展史、壮族土司兵制史等。目前该项研究与出版工作仍在进行中。