图腾文化中的形态语义探究

摘要:图腾文化是由最原始的信仰崇拜转变成为的一种深入人心的意识形态。图腾文化的形式多种多样,其中所包含的形态语义以及其固有的特征值得我们去深入探究。图腾文化中所包含的文化内涵、形态语义以及思维方法都对之后的设计文化以及设计艺术有着深远的影响。

关键词:图腾 形态语义 感知 抽象

中图分类号:B933文献标识码:A文章编号:1005-5312(2009)20

一、自然形态中“图腾”的形成过程

从远古时代人们对自然力量的崇拜,到原始社会以后社会阶段中的宗教,再到之后人们对古老文化的尊敬,这些种种都为图腾文化的发展奠定了基础。

“图腾”一词来源于印第安语“totem”,意思为“它的亲属”,“它的标记”。在原始社会,人们对自我种族的来源耿耿于怀。“图腾”一词的解释正说明了原始人们对血缘以及祖先的崇拜。在原始社会,人们崇拜自然界中拥有无穷力量的自然现象以及凶悍力量的动物,而这些也都成为了“图腾”的原型。

“符号论”学者苏珊•朗格认为人们的感知系统包括视觉、触觉、听觉、味觉、嗅觉五种,组成了情感符号的基础。在这五种感知系统中,涉及到视觉及触觉的主要形式就是形态。

“图腾”的原型是不可否认的自然存在,人们通过感知系统中的视觉以及触觉将这些自然存在转化为人们意识形态中的自然形态,并将其存储于自我的脑海中。

从认识论的角度来说,图腾作为一种非文字语言的情感符号,它并非简单的由人们通过感知系统所获得的自然形态刻画而成,而是通过不断的再实践提炼成的一个概念化的符号。感知系统为图腾原型向图腾艺术形态的转化奠定了基础。人通过感觉和知觉对自然界中存在的图腾原型的外部形象形成了自然形态的印象,在接着的实践与推

理过程中,这一自然形态的概念化逐渐被实践所检验,而这概念化的自然原型便成了图腾的艺术形态。

二、图腾形态语义的诠释及应用

图腾文化形式多种多样,包括意识形态上的图腾神话,视觉形态上的图腾标志,以及符号化的装饰符号。

第一,原始社会图腾的艺术启蒙。从意识形态上来说,图腾神话起源于人们的原始信仰。针对原始信仰而引发的意识形态的表现便是神话。神话的流传过程经历了三个阶段,早期的口头流传、中期的图像化表现、晚期的文字传播。神话所传诵的内容便是图腾神话的内涵所在。图腾神话所衍生出的图腾观念是图腾文化最重要的内容,它大大的激发了人们思维的创造性,在艺术观念上为多彩的图腾文化起到启蒙作用。

第二,图腾文化中的形态语义。“图”的文字概念语义解释为“用一些最基本的原素如点、线、符号、文字、和数字等描绘出事物的集合特征、视觉形态、空间位置以及大小度量的一种集合形式”。“腾”的文字概念语义可解释为“马儿奔驰、挪移、上升、延续等一系列表现生命张力和爆发力的动作。”“图腾”从字面意思解释为“它的亲属,它的标记。”从以上“图”跟“腾”的意思来理解,“图腾”便可被具体解析为“采用基本原素进行组合而形成的集合,在生命进行的过程中,不断的创造完善基础原素,展现生命的进取张力,并以此来作为生命张力的一种符号化、集合化的标志。”从“图腾”的语义解析中可以看出其所具备的最本质的特征,而这正是我们所应探求的形态语义。

三、图腾对现代艺术设计的影响

图腾文化中所包含的文化内涵、形态语义以及思维方法都对之后的设计文化以及设计艺术有着不可磨灭的作用。

第一,图腾是一种造型符号的抽象化表现。图腾是符号的早期形式,它由自然形态抽象而得出。其最早期的表现形式为具象的花纹装饰,这些花纹都是对自然界中的动物以及植物最基本的抽象化表现。花纹只表达自然外部形态属性,可称为图腾符号抽象化的初表现形式。在生产时间过程中,人们对自然原型的属性有了进一步的了解,由最初的外部形态分析出其特有属性,然后将特有属性提炼抽象,再用“图”像化的形式表象出来,以此来达到“似物”的特征。通过实践,人们认识到其作为自然界中的一物所具备的关系属性,这就促使人们对自然的深化认识,同时也实现了图腾的进一步符号化。在图腾作为造型符号的抽象过程中,图腾的发展过程表现了自然原型的“实物”——“似物”——“似物非物”三个过程的转变。

第二,图腾的形态语义对艺术设计思考方式的影响。图腾文化的形成方式重点便在于“腾”,“腾”是图腾概念抽象化的一个过程。这一形态语义的思维方式对之后艺术设计思维方法有深远的影响,其中受影响最深的艺术流派便是抽象派。

抽象派摒弃早期超现实主义的思维方式,不将具象作为描绘的目标,通过点、线、面等几何空间形态“图”原素,来构建一种无秩序的模糊的形态集合。这其中的抽象思维方式不得不说是秉承了图腾形成的思维方式。抽象思维讲求通过实践活动中的分析、综合、归纳、演绎方法提炼出概念以表现现实的事物或是人们所不能通过语言表达宣泄出的某种情绪,而不是如象形思维一样直接通过感知系统所获得的简单图画来表现。抽象思维方法采用概念化来重新实现事物的组合及联系,并非将简单的图像原素组合来表现事物间的联系。这一思维方式,不但为以后的艺术设计提供了一种超脱的思维方式,更为艺术设计提供了更开阔的思维空间。

参考文献:

[1]陈慎任.设计形态语义学——艺术形态语义.北京:化学工业出版社.2005年版.

[2]杨泓、李力.美源——中国古代艺术之旅.北京:三联书店.2008年版.

[3]丰子恺.西方美术史.上海:东方出版社.2007年版.