黑格尔思辨同一性背景下西方哲学研究

【摘要】黑格尔提出的思辨同一性理论属于形而上学与哲学体系的基本问题，既体现出思想原则，也阐述生命本性。思辨同一性的的最终旨趣是研究“存在为之存在”的相关问题，彰显出西方哲学体系中的纯思理念，将思辨同一性当作思想原则，其与逻辑具有特别密切的关系，阐述形式逻辑原则所具有的思辨哲学内涵。将思辨同一性当作生命本性，其与现实的联系很紧密，并体现出生命进程中的生存尺度。深刻阐述与全面分析黑格尔哲学思想的存在与思维同一、认识论与本体论同一、逻辑与历史同一，建立起具有丰富内涵的思辨同一论。

【关键词】黑格尔；思辨同一性；西方哲学

黑格尔哲学以独到的见解与思辨性在西方哲学史上占据重要地位。其哲学理论体系中，思辨同一论具有架构作用和基础性地位。深入分析思辨同一论，能够更加透彻的研究黑格尔思辨哲学。黑格尔指出，思辨哲学是真正的哲学，思辨的内涵是纯粹意义上的矛盾运动；思辨哲学则是以抽象、纯粹的原则与概念为切入点，运用逻辑推演的方式得到精神、历史、自然的发展规律及发展过程的相关学说，以及对此学说进行建构的辩证方式。因此黑格尔的思辨哲学是哲学体系也是辩证方法。

一、存在与思维间具有同一性

1、绝对观存在的自我同一

以绝对思维中的自我发展为着眼点，了解精神与自然不同形态的统一性，是黑格尔提出的哲学必须完成的任务。此意义上，其撰写的《精神现象学》中阐述：所有问题的重点在于，既要将真理或真实事物认识和叙述成实体，其认识与叙述本身也是主体。黑格尔在《小逻辑》一书中细致分析此思想：就哲学意义而言，真理是思想与自身的结合。思想的客观性表现为：既是人类思想，也是事物自身以及对象性事物呈现出的本质。黑格尔的理念中，绝对观念借助自然属性体现自己，而后又体现出精神形式，进而实现自我同一、自我认识。其并非是单纯的自我等同，而是循序渐进的发展过程，属于矛盾的同一。

2、存在与思维间能够转化

黑格尔指出，存在与思维不是相同事物，而是同一事物的正反两方面。它们彼此依存、彼此独立，当满足某种条件时，两者可以实现相互转换。此思想是基于唯心主义前提下进行分析的，其蕴含着辩证法因素，且体现在其哲学体系的各个环节中。黑格尔的精神哲学、自然哲学、逻辑学，对“绝对观念”发展的逻辑、自然以及精神等三个阶段进行分析。此三阶段深刻的阐述了思想与存在间的相互转换过程。关于客观和主观（存在与自然）思想的彼此转化，黑格尔指出“人们思想中认为客观与主观是相对且始终不变的，事实上并非如此，两者可以实现相互转变。”

3、思维可以印证存在

黑格尔认为，思想可以阐述事物的本质。由于思维是体现在所有记忆、表象中。通常而言，思想是存在于所有精神活动、欲望、意志中的事物。当思想认识成为所有精神与自然事物的共性时，它就成为控制一切的前提性条件。以此为基础，黑格尔认为事物与思想间并非是绝对矛盾的，思想既是人类思想，也是对象本质或事物本身。

4、存在与思维有差异的同一

黑格尔不赞同形而上学的思想理念。在分析存在与思维同一性的相关问题时，他阐述两种性质各异事物的同一性，既形而上学的同一性、辩证与抽象的同一性以及具体的同一性。他重点提出“正确认识同一的真正内涵，是特别重要的事。为实现此目标，不能将抽象同一与同一单纯的理念相混淆，当作是排斥所有差异性质的同一。导致所有坏的哲学明显区别于真正哲学重点所在。”黑格尔提出的同一性，并非是无差别、抽象、形而上学的、非此即彼的同一，而中矛盾复杂的、有差异性的、具体的、辩证的同一。

二、认识论与本体论间具有同一性

黑格尔提出的存在与思想具有同一性，其基础是“绝对精神”。而绝对精神既是存在主体，同时也是思维主体，因此存在与思维间具有同一性。“绝对精神”不但是主体了解世界而进行的思维运动，也是本体建立并发展世界的过程。所以存在与思维具有的同一性，是同时在本体论领域与认识论领域中实现同一。

黑格尔提出的“绝对精神”，并非人类精神或个人精神，而是世界与人之外独立存在的“客观精神”。根据黑格尔的理论，“绝对精神”体现出绝对性，其原因在于它不但高于存在、客体、思维、主体，也涵盖上述因素，是全面涉及客体与主体、存在与思维的更高层次的存在，其是所有认识与创造活动的主体。因此绝对精神是存在与思维间同一性、认识论与本体论间同一性的前提与基础。

在黑格尔的哲学体系中，逻辑学、认识论、本体论三者间存在的同一性，其既体现在内容与对象上，也出现在结构上，进而在哲学方面也要实现三者之间的同一，让西方哲学体系与西方哲学内容在存在与思维上实现同一。为实现此点，黑格尔指出一定在研究与探讨西方哲学时运用逻辑与历史同一的方法。

三、逻辑与历史间具有同一性

逻辑与历史具有同一性，包括两方面意义。其一是逻辑的内容与历史的内容存在同一性；其二是研究逻辑与研究历史的方式具有一致性。黑格尔在哲学史、逻辑学、认识论、本体论等著作中对其运用的方法论原则进行分析。

1、逻辑与认识方法体现出逻辑与历史的同一性

黑格尔指出，按照逻辑发展的阶段，认识方法的发展阶段也相同，即正题阶段、反题阶段、合题阶段。以此方法分析逻辑与历史之间的同一原则，黑格尔的“绝对精神”理念的历史格局就此建立起来。在其哲学体系中，“绝对精神”是根据正、反、合的运动节奏与固定格式进行发展：正、反、合的三个阶段分别对应逻辑、自然、精神三个阶段。按照逻辑与历史之间同一性原则将三个阶段进行分析，进而建立起黑格尔哲学最著名的三部曲：逻辑学、自然哲学与精神哲学。

2、哲学结构上彰显出逻辑与历史间具有的同一性

黑格尔既根据正、反、合等不同阶段建立起哲学体系，在结构上彰显出逻辑与历史间的同一性，在各个部分的内容分析上也体现出三段式的分析方式，让精神本身、历史范畴、自然范畴和逻辑发展保持一致。在自然哲学领域中，黑格尔指出自然发展同样遵循“正-反-合”的过程，即先机械性而后物理性、再后有机性的发展过程。在最后的有机性阶段的论述中，分析自然领域中地质、植物、动物等三种有机体的发展过程，而后分析人类的发展，彰显出人的精神意识，黑格尔的哲学也从自然哲学逐步发展到精神哲学层面。在精神哲学理念中，包括主观精神（个人意识）、客观精神（社会意识）与绝对精神（绝对意识）三个阶段和过程。因此关于西方哲学意识形态及社会历史等方面的各种问题，黑格尔认为精神哲学可以分为不同的历史阶段，如美学、哲学史、宗教哲学、法哲学、历史哲学等。

四、结束语

黑格尔提出的思辨同一性哲学理论，其为分析西方哲学体系中“形而上学”思想提供视角。此理论既是黑格尔构建哲学体系的重要基础，是对哲学体系具有支撑作用的骨架，也是西方哲学体系历经发展后的目标和归宿。黑格尔指出在理论形态中构建起认识论与本体论之间的辩证统一，在途径上研究逻辑与历史间具有的统一，进而建立起精神、历史、自然间的统一。由上述分析可以看出存在与思维、认识论与本体论、逻辑与历史的相关理论，在西方哲学体系具有至关重要的地位和作用。

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