烛之武退秦师知识点归纳总结 烛之武退秦师知识点总结

烛之武退秦师知识点总结 一、 字 （一） 通假字 1. 失其所与，不知。

智 =明智 2. 秦伯说,与郑人盟。悦 =高兴 3. 行李之往来，共其乏困 供 = 供给提供 4 无能为也已 矣 =了 5. 何厌之有 餍=满足 （二）生字 二、词 （一）古今异义词: 1.(行李)之往来:古:出使的人 今:出门所带的物品。

2. 舍郑以为(东道主):古:东方道路上的主人 。

今:请客的主人。

3.微(夫人)之力不及此:古:那个人 今:正式场合尊称一般人的妻子。

4.亦(去)之:古:离开 今:前往 （二） 词类活用 1. 晋(军)函陵，秦(军)泛南 ( 驻军 名-动) 翻译：
规律：一句话中没有动词，需要把连续的名词其中一个活用为动词，翻译方法：相关的动作。

1. 例如：两个名词连用，或名词和代词连用，它们如果不是并列关系或修饰关系，那么其中必有一个名词活用为动词。例如：
①五十者可以衣帛矣。（《寡人之于国也》） ②舍相如广成传舍。（《廉颇蔺相如列传》） ③以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》） ④吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） ⑤沛公军霸上。（《鸿门宴》） ⑥籍吏民，封府库。（《鸿门宴》） 2.与郑人(盟 ) (结盟 名-动) 名词作状语：
3. (朝)济而(夕)设版焉 (在早晨，在晚上，名词作状语) 4.(夜)缒而出 (在夜里,在晚上，名词作状语) 规律：
名词作状语的规律 文言文中，名词如果用在谓语前，又不作主语，则活用为状语，表示动作行为的方式、状态、凭借、趋向等。

名词作状语主要有以下几种类型。

1 、表示动作、行为发生的时间，译时用“在……”的形式。

例：  ①朝济而夕设版焉。

“朝、夕”作动词“济、设”的状语，译为“在早上、在晚上”。

 ②夜缒而出。

“夜”作动词“缒”的状语，译为“在夜里”。

③时天下承平日久。

“时”作整句的时间状语，译为“在当时”。

2 、表示动作、行为在时间上的经常性、持续性，译为“每、一天天地”等。

例：  ①日削月割，以趋于亡。

“日、月”作动词“削、割”的状语，译为“一天天地、一月月地”。

②君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

“日”作动词“省”的状语，译为“每天”。

常见的时间名词有：晨、午、旦、暮、夜、日、月、年、旬 3、表示动作、行为的方向、趋向，一般译为“往、向、朝”等。

v ①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

“上、下”作动词“食、饮”的状语，译为“往上、往下”。

v ②内立法度， ……外连衡而斗诸侯。

“内、外”作动词“立、连”的状语，译为“对内、对外”。

v ③孔雀东南飞，五里一徘徊。

v ④南取汉中，西举巴蜀 常用的方位名词有：东、西、南、北、中、内、外、左、右、侧 4、表示动作、行为发生的处所，译时在名词前加“从”“在”等介词。

v ①其下平旷，有泉侧出。

“侧”作动词“出”的状语，译为“从山的侧面”。

v  ②变姓名，诡踪迹，草行露宿 “草”“露”分别作“行”“宿”的状语。译为“在草地上”，“在露天里”。

v ③童子隅坐而执烛。

v ④相如廷斥之，辱其群臣 常用的地点名词：廷、陛、院、路、庙、草、堂 5 、表示动作、行为所依凭的工具，译时在这个名词前加“用”等介词。

例如：①叩石垦壤，箕备运于渤海之尾。《愚公移山》 “箕备”作动词“运”的状语，译为“用箕备”。    ②辞楼下殿，辇来于朝。

《阿房宫赋》 “辇” 作动词“来”的状语，译为“乘车”。

v 手巾掩口啼，泪落便如泻 。

v 乃遂收盛樊於期之首，函封之。

v 每韵为一帖，木格贮之。

v 有好事者船载以入。

v 乃丹书帛曰“陈胜王”。

v 速去，不然，将杖杀汝。

常见的工具名词：舟、车、马、步、一切农具 6、表示动作、行为的状态，一般译为“像……一样”。（多为比喻句）  v ①有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意。

“席”“包”“囊”分别作“卷”“举”“括”的状语，译为“像席子一样”“像包裹一样”“像口袋一样”。

v ②项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。

“翼”作动词“蔽”的状语，译为“像鸟张开翅膀一样”。

v 天下云集响应，赢粮而景从。

v 豕人立而啼 v 丁壮号哭，老人儿啼 v 斗折蛇行，明灭可见 v 又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。” 常见的有：各种动物名或动物身上的某个部位 7、表示动作主体对人的方式、态度，译为“像对待……一样”。

v ①君为我呼入，吾得兄事之。

“兄”作 “事”的状语，译为“像对待兄长一样”。

v ②则尽其天年，人皆得以隶使之。

“隶”作“使”的状语，译为“像对待奴隶一样”。

8、表示事物的情势或道理，一般译为“按……、依据、依照”等。

①至于颠覆，理固宜然。

“理”作谓语“然”的状语，译为“依照情理”。

  ②度已失期，失期，法当斩。

“法”作动词“斩”的状语，译为“依据法律”。

③燕赵之君始有远略，义不赂秦。

“义”作动词“赂”的状语，译为“坚持正义”。

v 群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏 v 无不膝行而前，莫敢仰视 v 刘备周瑜水陆并进 v 臣本布衣，躬耕于南阳。

v 庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。

v 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎 5.既(东)(封)郑 (在东边，名作状;以…….为边界,意动用法) 6.阙秦以(利)晋 (使…得利 ，使动用法) 7.越国以(鄙)(远) (以….为边邑 ，意动用法;远方的国家，形---名) 意动用法的规律;: 意动用法 （一）名词意动：
把宾语所代表的人或物看成这个名词所表示的人或物。

译：把……当做。

例：
1. 幕天席地：
2. 草菅人命：
3. 鱼肉百姓：
4. 千金一刻：
5. 友风而子雨：
6. 稍稍宾客其父：
7. 孟尝君客我：
8. 老吾老以及人之老：
幼吾幼以及人之幼：
9. 故人不独亲其亲，不独子其子：
越国以鄙远：
（二）形容词意动：
主观上认为他具有这种性质或状态。认为……形。

1. 不耻下问 2. 是古非今 3. 口是心非 4. 重男轻女 重文轻理 5. 厚此薄彼 6. 不远万里 7. 邑人奇之 8. 渔人甚异之 少见：
8. 因人之力而(敝)之 (损害 形---动) 9.共其(乏困) (缺少的东西，形---名) 10.且君尝为晋君(赐)矣 (恩惠，动-名) （三） 虚词 1、以①以其无礼于晋 (因为，连词) ②敢以烦执事 (拿，用，介词) ③越国以鄙远 (表目的“来”，连词) ④焉用亡郑以陪邻 (表目的“来”，连词) ⑤若舍郑以为东道主 (把，介词) 2、其①以其无礼于晋 (它，指郑国，代词) ②君知其难也 (那样，代词) ③吾其还也 (还是，表希望或商量语气,副词) 3、焉 ①子亦有不利焉。

(语气词，表陈述) ②焉用亡郑以陪邻? (疑问副词，为什么) ③若不阙秦，将焉取之 (疑问代词，哪里) ④朝济而夕设版焉 (兼词，在此) （五）实词 一词多义 1、 敝 2、 曹操之众，远来疲敝（疲惫） 3、 敝人（谦词） 4、 因人之力而敝之（损害） 三、特殊句式 1、何厌之有? --有何厌? 译:有什么满足呢?(宾语前置) 2. 以其无理于晋。--以其于晋无理。

译:因为郑国没有以应有的礼遇接待晋文公。

(状语后置) 3. 若亡郑而有益于君。--若亡郑而于君有益。

译:假如灭掉郑国对您有好处(状语后置) 省略句 (烛之武)辞曰:“臣之壮也……” (主语) (晋惠公)许君焦、瑕 (主语) 夜缒(烛之武)而出 (宾语) 敢以(之)烦执事 (宾语) 若舍郑以(之)为东道主 (宾语) 晋军(于)函陵，秦军(于)泛南 (介词) 四、 素材：
1.郑文公有错就改 2.佚之狐推荐烛之武慧眼识英雄 3.烛之武退秦师大智大勇，是金子总会发光的，大器晚成 五、成语及文化常识 东道主; 东道主就是主人的意思 公侯伯子男 寡人：
古代帝王的自谦词有朕（我，我的，从秦始皇开始专座皇帝自称）、孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；
女子自称妾；
对别国称自己的国君为寡君。犬子、犬女：称自己的儿女；
笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；
抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见；
如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸，等等。

  　　【愚】谦称自己不聪明。如愚兄：向比自己年轻的人称自己；
愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。

  　　【鄙】谦称自己学识浅薄。如鄙人：谦称自己；
鄙意：谦称自己的意见；
鄙见：谦称自己的见解。

   　　【敝】谦称自己或自己的事物不好。如敝人：谦称自己；
敝姓：谦称自己的姓；
敝处：谦称自己的房屋、处所；
敝校：谦称自己所在的学校。

   　　【卑】谦称自己身份低微。

  　　【窃】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。

  　　【臣】谦称自己不如对方的身份地位高。

  　　【仆】谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

  　　【敢】表示冒昧地请求别人。如敢问：用于问对方问题；
敢请：用于请求对方做某事；
敢烦：用于麻烦对方做某事。

  　　【拙】用于对别人趁自己的东西。如拙笔：谦称自己的文字或书画；
拙著、拙作：谦称自己的文章；
拙见：谦称自己的见解；
拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。

  　　【小】谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；
小儿：谦称自己的儿子；
小女：谦称自己的女儿；
小人：地位低的人自称；
小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；
小可：多见于早期白话，是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；
小店：谦称自己的商店。读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈。

  　　【家】古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；
家母、家慈：称母亲；
家兄：称兄长；
家姐：称姐姐；
家叔：称叔叔，等等。